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Sciences et Théories Naïves

Description

Quand il s’agit d’entrer dans un esprit humain, et d’y rester, les concepts scientifiques sont logés à la même enseigne que le reste de la culture : ils doivent composer avec un cerveau que l’Evolution a déjà doté d’un certain nombre d’intuitions fondamentales, parfois appelées ‘théories naïves’. Psychologues et anthropologues ont décrit des théories naïves de la quantité, de la causalité, de l’espace, de la biologie, de la taxinomie ; la théorie naïve la plus célèbre est la ‘Théorie de l’Esprit’, notre psychologie native. Ces théories hypothétiques rendent compte des intuitions que manifestent très tôt les jeunes enfants, parfois quelques jours après la naissance, et de nombreuses convergences entre les savoirs de différents peuples, que la transmission culturelle explique difficilement (par exemple, les similitudes entre la biologie des indiens Mayas d’aujourd’hui, et celle de Linné).

Les savoirs issus de la révolution scientifique, au même titre que les ‘ethnosciences’, se sont construits avec et contre ces intuitions fondamentales ; certains en semblent directement issus (la géométrie euclidienne) ; d’autres les heurtent de plein fouet (le calcul des probabilités, la mécanique quantique, la théorie de l’évolution). Toutes y sont confrontées à un moment ou un autre de leur histoire ; comment pouvons-nous tromper, ou séduire, nos intuitions, que l’Evolution n’a pas programmées pour la recherche de la vérité ?

Bibliographie

pour débuter

ε ψ α	Boyer P (2000), Natural Epistemology or Evolved Metaphysics? Developmental Evidence for Early-Developed, Intuitive, Category-Specific, Incomplete, and Stubborn Metaphysical Presumptions
ε ψ α	Dehaene S (2000), The Number Sense: How the Mind Creates Mathematics (fr. La Bosse des Maths)
ε ψ α	Keil, Franck C. (2002), Folkscience: Complex Interpretations of a complex reality
ε ψ α	Sloman, Steven (2005), Causal Models: How people think about the world and its alternatives

articles généraux

ε ψ α	Atran S (2000), Folk Biology and The Anthropology of Science
ε ψ α	Diamond, Jared (1997), Ethno-Ornithology of the Ketengban People (New Guinea)
ε ψ α	Heintz C (2000), The epidemiology of mathematical representations
ε ψ α	Atran Scott (2000), Cognitive Foundations of Natural History : Towards an Anthropology of Science (Les fondements de l'histoire naturelle)
ε ψ α	Bentall, Richard P. (2005), Madness Explained: Psychosis and Human Nature
ε ψ α	Boyer P & Barrett C (2000), Evolved Intuitive Ontology: Integrating Neural, Behavioural and Developmental Aspects of Domain-Specificity
ε ψ α	Pica P., Lemer C., Izard V., Dehaene S. (2004), Exact and approximate arithmetic in an amazonian indigen group
ε ψ α	Tenenbaum, Joshua, Griffiths, Thomas L., Niyogi, Sourabh (2005), Naive Theories as Grammars for Causal Inference

détail

ε ψ α	Astuti R (2001), Are We all Natural Dualists? A Cognitive Developmental Approach
ε ψ α	Gergely, Gyorgy & Csibra, Gergely (2002), Teleological reasoning in Infancy: the Naive Theory of Rational Action
ε ψ α	Kelemen, Deborah (2004), Are children intuitive theists? Reasoning about purpose and design in nature
ε ψ α	Wolpert, L (2003), Causal Belief and the origins of Technology
ε ψ α	Nichols, Shaun (2004), Folk Concepts and Intuitions: from philosophy to cognitive science
ε ψ α	Boyer, Pascal (1992), Causal Understanding in Cultural Representation: cognitive constraints on inference from cultural input

si vous avez le temps

ε ψ α	Van Gelder, Tim (0), Teaching Critical Thinking: some lessons from cognitive Science
ε ψ α	Bloch, Maurice (1999), Astrology and Writing in Madagascar
ε ψ α	Descola, Philippe (0), Beyond Nature and Culture (Radcliffe-Brown Memorial Lecture)

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Anthropology and Psychology Ecole Normale Supérieure (DEC), Association Cognivence